Maestría · Vigésima generación
Maestría en Saberes sobre Subjetividad y Violencia
Reconocimiento de Validez Oficial de Estudios de la SEP RVOE SEP 20081349 · 24 de junio de 2008
01Introducción
La Maestría en Saberes sobre Subjetividad y Violencia analiza las subjetividades del mundo contemporáneo, estudia las fracturas de los lazos sociales, las nuevas formas de malestar en la cultura y los modos en que los sujetos se vinculan con la legalidad. Busca abrir espacios de pensamiento que coadyuven a renovar las posiciones éticas con miras a un nuevo devenir social.
El programa adopta un enfoque transdisciplinar. En diálogo con De Certeau, Derrida, Foucault, Freud, Lacan, Levinas, Nietzsche, Platón y Van Gogh, entre otros, se reflexiona desde los discursos estético, histórico, filosófico y psicoanalítico sobre la violencia que marca el tejido de la subjetividad. Los trabajos de investigación se articulan en torno a dos líneas que configuran las áreas terminales de la maestría: El acto analítico ante la violencia y El acto estético ante la violencia.
Dirigido a: Profesionales interesados en el análisis filosófico, histórico, psicoanalítico y estético de la subjetividad y la violencia.
02Plan de estudios
Primer módulo · Construcciones de la subjetividad
- El sujeto del inconsciente
- Lenguaje y escritura sobre el sujeto
- Invenciones de la subjetividad
- Sujeto, diferencia y otredad
Segundo módulo · Constitución del lazo social
- La cultura, su malestar y su por-venir
- Saber, poder y sociedad
- El sujeto. Su encuentro con el Otro y con los otros
- Culpa y deuda como formación de lo social
Tercer módulo · Violencia, justicia y ley
- Exclusión social y violencia
- Justicia y fuerza de ley
- Goce, violencia y ley
- Justicia, diversidad y heterogeneidad
Cuarto módulo · Áreas terminales
- El acto analítico ante la violencia
- El acto estético ante la violencia
- Los seminarios se distribuyen en semestre de otoño (agosto-diciembre) y de primavera (enero-mayo).
- En cada seminario participan profesores de distintas disciplinas; el programa completo se entrega con la ficha de admisión.
03Seminarios
El sujeto del inconsciente
Se problematizan los conceptos fundamentales del freudismo y se estudia el lugar del inconsciente en las configuraciones de la subjetividad.
Lenguaje y escritura sobre el sujeto
A la luz del pensamiento filosófico de Derrida, se interroga la deconstrucción del pensamiento racional de occidente y los modos de pensar el sujeto, la verdad y la belleza.
Invenciones de la subjetividad
Desde la lectura del Fedón, el Banquete, el Critón y el Fedro, se analiza críticamente el pensamiento griego para revisar la hipótesis de la invención de la subjetividad.
Sujeto, diferencia y otredad
Se analizan los conceptos de cuerpo social, institución y violencia en la obra de Michel de Certeau, para estudiar el retorno de lo rechazado por el proyecto moderno de la ciencia.
Justicia y fuerza de ley
Desde un análisis deconstructivo, se piensan las estructuras violentas de la sociedad, del estado de derecho y del sujeto del siglo XXI.
Goce, violencia y ley
Desde una lectura singular de Freud y Lacan, en diálogo con Foucault y Deleuze, se analizan conceptos como deseo y goce, los discursos fundamentales y el fracaso de la ley.
Exclusión social y violencia
Se analiza la problemática de la exclusión y la violencia, interrogando la posición del sujeto frente a la ley y las normas, y se problematizan las fallas en la constitución del lazo social.
Justicia, diversidad y heterogeneidad
Se problematizan la historicidad del sujeto y de la alteridad y se vinculan con la temporalidad, lo animal, la responsabilidad, el don y la hospitalidad.
Saber, poder y sociedad
Desde la lectura de textos foucaultianos, se interrogan las condiciones del surgimiento de los saberes de la modernidad en torno a lo social, la subjetividad y la cultura.
Culpa y deuda como formación de lo social
En un diálogo entre la filosofía y el psicoanálisis, se analiza el pensamiento de Nietzsche como un quiebre en el imaginario de la cultura y un desencanto de los principios morales tradicionales.
La cultura, su malestar y su por-venir
Se analizan los desarrollos freudianos acerca de la sociedad y la cultura, con énfasis en la constitución del lazo social para problematizar los acontecimientos de nuestra época.
El sujeto, su encuentro con el Otro y con los otros
Se analizan, desde conceptos lacanianos, la función de la alteridad y el lugar de la palabra y del lenguaje en las configuraciones sociales.
Escrituras subjetivas: la textualidad estética y la violencia
De Platón a Deleuze, se trabaja, desde la mirada del arte, la condición del cuerpo como territorio asiduo para la inscripción de la violencia.
Ética del acto analítico
Se analiza el acto analítico desde sus fundamentos y se reflexiona en torno a la posición que puede sostener ante la violencia, problematizando la ley, la transgresión, el deseo y el goce.
04Claustro de profesores
Sara Fernández Barreiro
Psicoanalista y filósofa. Ha trabajado los vínculos entre filosofía, psicoanálisis y arte desde una lectura hermenéutica; la pérdida y el duelo hacen tejido entre su interés teórico y el clínico.
Jonathan Caudillo
Filosofía y artes escénicas. Sus líneas de reflexión se concentran en la tensión entre arte y filosofía, a partir de lo trágico en el pensamiento antiguo y la modernidad; también investiga la danza de Tatsumi Hijikata y Ko Murobushi como forma de devenir otro desde el cuerpo.
Israel Covarrubias
Sociólogo y politólogo. Trabaja el eclipse de la ley, el saber y el poder en la sociedad contemporánea, así como la transgresión, la democracia y la subjetivación de lo político desde un cruce entre filosofía y pensamiento político contemporáneo.
Marina Lieberman
Psicoanalista. Sus campos de estudio son el cruce entre el psicoanálisis y el cine y cuestiones relativas a la risa, el chiste y el humor en el discurso psicoanalítico.
Claudia Victoria López Ortiz
Su campo de interés es el cruce de la filosofía y el psicoanálisis, relacionado con el vínculo entre la escucha, la estética y el acontecimiento.
Emma Laura Manjarrez
Psicoanalista. Su trabajo está orientado a la clínica de niños, adolescentes y adultos en consulta privada y en trabajo hospitalario en el Hospital Psiquiátrico Infantil Juan N. Navarro.
Martín Morales
Historiador. Especialista en historia moderna de Europa; es profesor-investigador y director del archivo de la Universidad Gregoriana de Roma.
Ricardo Nava
Historiador. Ha trabajado, a la luz de la deconstrucción, los conceptos de archivo, acontecimiento y testimonio para pensar la teoría de la historia y el psicoanálisis.
Cuitláhuac Moreno
Filosofía, historia del arte y psicoanálisis. Sus líneas de investigación se enmarcan en el pensamiento francés contemporáneo, la cultura visual y los estudios queer latinoamericanos desde la deconstrucción.
Marisol Ochoa
Historiadora. Trabaja temas de violencia, crimen y transgresión de la ley, con esquemas desde la observación contingente del tiempo y el espacio.
Octavio Patiño
Psicoanalista y filósofo. Ha trabajado la clínica de la infancia y la adolescencia, además del cuerpo, el sujeto, la barbarie, la cultura y el lazo social, en el cruce del psicoanálisis, la filosofía y la teoría crítica.
Germán Plascencia
Etnólogo. Ha trabajado el arte, la transgresión y la violencia, la justicia y los derechos humanos.
Christian Rojas
Su campo de interés está en lo que, entre los cruces de la filosofía, la literatura y el psicoanálisis, brota como poesía; en el rasgo común que figura una violenta y particular vitalidad.
María Laura Sierra
Psicoanalista. Ha trabajado cuestiones relativas a la exclusión, la violencia y el fracaso de la ley.
05Requisitos de admisión
- Título de licenciatura (copia simple por ambos lados)
- Certificado total de estudios de licenciatura (original)
- Cédula profesional (copia simple por ambos lados)
- Acta de nacimiento (original)
- CURP
- Currículum personal resumido
- Carta de motivos dirigida al Consejo Académico, que incluya el tema de investigación a desarrollar
- Una fotografía tamaño infantil
- La carta de motivos debe incluir el tema de investigación que se desarrollará a lo largo de la maestría.
- Una vez cubiertos los requisitos, el aspirante realiza una entrevista con el Consejo Académico.